«Dios» es un vocablo que sustituye (eufemismo) al vocablo «amor» porque este está asociado a la reprimida sexualidad.
Supongo que los ateos estamos muy preocupados por Dios precisamente porque una mayoría de personas inteligentes creen en su existencia y, más aún, actúan tomándolo como un dato de la realidad.
En mi caso me preocuparía estar cometiendo un error o una omisión demasiado grande. Si bien todos podemos equivocarnos, hay errores más injustificados que otros.
No creer en lo que cree la mayoría es algo que llama la atención y digno de ser sometido a observación, meditación, análisis.
Quiero referirme a una expresión muy difundida (especialmente por una iglesia que lo incluye en su denominación): «Dios es amor».
Uno de los significados de esta frase nos permite suponer que el vocablo «Dios» es un eufemismo del vocablo «amor», así como «desvío de recursos» es un eufemismo de «evasión fiscal», o «persona grande» es un eufemismo de «anciano», o «infractor» es un eufemismo de «delincuente».
La Real Academia define «eufemismo» como:
«Manifestación suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante».
¿Por qué la palabra «amor» necesita ser «suavizada» con un eufemismo como es Dios?
Según mis creencias (a esta altura casi religiosas), lo único importante para cualquier ser vivo es sobrevivir y preservar la conservación de la especie.
En la nuestra, «hacer el amor» es fornicar, acción que, de no ser por la inseminación artificial, es imprescindible para conservar la especie.
Los humanos no queremos decir que «fornicamos», quizá para diferenciarnos del resto de los animales.
En suma: La palabra «amor» sugiere sexo, fornicar, coito, acciones que nos prometen esa inmortalidad (2) tan anhelada, como también la promete Dios.
Dios es amor, sexo, fecundación, embarazo, conservación de la especie, inmortalidad.
(1) Prohibido tocar
(2) El espíritu en realidad es la sexualidad
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